|
|
פרק שלישי : גישה הומניסטית לתרבות היהודית וליסוד האמונה שבה נלאים מן הוויכוח הפוליטי המתיש בשאלת "מיהו יהודי , " טענו כמה הוגי דעות בישראל שהפולמוס הסואן , המעלה אבק והמעורר יצרים , כיסה על הדיון המהותי התלוי ועומד בין דתיים לחילוניים , דהיינו : "מהי יהדות " ? יש אמת בטענה הזאת , עד כמה שהיא מכוונת נגד שטחיותו ועקרותו של הוויכוח בצורתו עד היום , ועד כמה שהיא באה להזהיר שהוא גורם דלדול רוחני . אולם אם הכוונה היא להציע הבחנה מבודדת בין שאלת המיהות לשאלת המהות , וכוונה כזאת אמנם מפורשת בדבריהם של כמה מראשי המדברים משני הצדדים , הרי יש להזהיר גם מפני שטחיותה ועקרותה . בדיעבד כבר מורגשת למדי התוצאה המזיקה של המסר החינוכי המבדיל בין זהות יהודית במישור המשפטי וההלכתי , לבין יהדות כ"מהות" אידיאית וכאורח חיים . היא מתבטאת בהופעתם של יהודים משונים מסוג חדש , יהודים שלמיהותם אין יחס אל מהותם , והם נראים גם בעיני עצמם כיהודים נטולי יהדות , ואפילו כיהודים לא יהודים . אין זו המצאה של דמיוננו הפרוע , אלא מציאות המזדקרת מכל דיון בשאלות הזהות עם נוער ישראלי - צעירים הרואים את עצמם כחילונים ומעדיפים להז...
To the book |
|
|