|
|
מובנות לנו בבואנו לחקור או לבקר את השיטות האמריקניות באילוף הילדים , הנוטות לעשות את הילד בעל כמיהות ועם זאת נאמן , אוטונומי ועס זאת מהימן ובר סמכא , אינדיבידואליסטי ועם זאת צפוי בדרכיו . הדעה כי שיטות כאלו מתחילות ב"דחייה" אמהית שיטתית היא עצמה פולקלור שיש להתחקות על עקבותיו , עד לעובדות ילידות הכורח , ועד לדמיונות ילידי הצורך » לפי שהגבר והאשה אשר יהלמו את הדיוקן של האדם בכוחות עצמו והאישיות בכוחות עצמה , ואשר יבקשו ליצור ול"סגל * את זהות האני שלהם תוך כדי התקדמותם' לא היתה להם תועלת רבה באהבת אם מגוננת . אדרבה , במידה שזכו לה בי ' . רותם הוצרכו להתנכר לה לאחר מכן . במקום שלא היתה "מו י ם * ' במציאות , צריך היה להמציא אותה : באשר זאת חשיבותה ההיסטורית של "טתניה * ' בארץ זו , שאדם המבקש לעמוד על רגלי עצמו בעולם המשתנה בתעצומות — חייב להתחזק על רגליו מכוח טרוניות עצמו . כיון שג'ון הנרי נולד לאחר שהכלבים קיבלו את ארוחתם . קפץ על רגליו לפני שזכה בארוחתו הראשונה . לפי טיב היבשת הסמתינה לו , והתפקידים המוטלים עליו , נודעת משמעות לשעותיו הראשונות . הגם שהתיאור בבאלאדה הוא קיצוני מופרז...
To the book |
|
|