מסרים סמויים

המישור הרציונלי והסובייקטיבי גם ירוד . החיפוש האישי מתנהל בתוך קבוצה באווירה של תקשורת פתוחה - של ביטוי והקשבה חופשיים . הדיון הקבוצתי נהפך לחלק בלתי נפרד של התהליך האישי . מחנך , השואף לאקלים כזה , נוטל חלק פעיל בדיון ; הוא מתפקד אמנם כמנחה של תהליך , אך איננו נמנע מלתת ביטוי לעמדותיו הערכיות - לא בחינת "כזה ראה וקדש , " אלא כשותף מלא בתהליכי החיפוש והגילוי הקבוצתיים . התנאי השלישי מורה לי לקבל כשווה ערך כל אחד מחניכי , יהיו עמדותיו כאשר יהיו . גם אם הוא כופר במוסכמות , בועט , מתמרד נגד הערכים שלי , אשתדל בכל כוחי - מי ייתן וגם אצליח - לקבל אותו כאדם , כפרט ייחודי , באמפאתיה ובאהדה . גם אם אני דוחה את ערכיו מכול וכול , לא אדחה אותו כאדם בעל זכות בלתי מעורערת לדגול בהם ואף לתת להם ביטוי . אעשה כמיטב יכולתי כדי שבקבוצה החינוכית - בין החניכים לבין עצמם - ישרור אקלים של קבלה הדדית , ללא נ ? חנות ושיפוטיות . באקלים כזה נוצר סיכוי שהחניכים ירגישו עצמם חופשיים ליטול חלק פעיל בתהליכים הקבוצתיים , לבטא עמדותיהם , דעותיהם וערכיהם , ולזכות בהקשבה מעמיתיהם . כאשר אני חותר לקיום שלושת התנאים הללו ...  To the book