|
|
כל זה מלווה באי הקשבה לטיעונים נגדיים , וב"ביטול" ראיות המחזקות אותם . מכך נובע ניתוק מגע , אי הידברות , התחפרות קיצונית בעמדות - על מנת שלא תיוצר חלילה כל אפשרות של השפעה הדדית . תפקידנו כמחנכים לעודד , לחזק ולהשריש תרבות ויכוח מסוג אחר . מדי שנה - כמחנך של בני נוער - הייתי דואג לכך שחניכי , הגדלים באווירה יהודית חילונית , יכירו גם את אורח החיים של נוער דתי . היינו מבקרים בבתי ספר או בפנימיות של הזרם הדתי וכל פעם מחדש , כאשר הזמנו את מארחינו לביקור גומלין - ואף הבטחנו להם תנאים של כשרות למהדרין - תשובת המערכת היתה שלילית . הם מונעים מחניכיהם אפילו להתקרב לסביבה חילונית . מוטב לסגור אותם הרמטית , מאשר לחשוף אותם ל"סכנר " , של השפעה הדדית . סתירות בחינוך אם נצליח ליצור תהליכים חינוכיים , שבהם ילמדו תלמידינו לחשוב באופן אינטגרטיבי , הרי נתרום בכך תרומה כפולה ורבת משמעות - הן ליכולתם האישית להתמודד עם שפע הסתירות שבחייהם האישיים , והן ליצירת ניצנים של תרבות בריאה יותר ביחסי גומלין חברתיים . האם ניתן לעשות זאת ? ואם כן - כיצד ? אלה שאלות חשובות מאין כמוהן . לא אתן כאן תשובות אלא אצייר כמה ...
To the book |
|
|