|
|
ובגופי מחשבה שחשיבותם עומדת בעינה מאידך גיסא , גם כשהם מופקעים מהקשרם הכללי של הדגמים . היה עלינו לגעת בחלקים השנויים במחלוקת , דווקא כאלה המקשים עלינו , כדי לא להתחייב בטשטוש אפולוגטי . משעשינו כן , נוכל לפנות אל היבטים ריליבנטיים לענייננו . . 2 המדינה המתוקנת מהות המדינה ותכליתה התהוותה של המדינה , כפי שאפלטון תיארה ב"פוליטיאה , " אינה תהליד היסטורי , אלא דגם שחושף את מניעי ההתאגדות החברתית . "מדינה מההוויה ... כיוון שכל אחד מאיתנו אינו די לעצמו , והוא זקוק לרבים זולתו ... אחד מסתייע בחברו , בזה לצורך זה ובזה — לזה , ובשל ריבוי הצרכים הרי הם מכנסים שותפים ועוזרים רבים ליישוב אחד , וליישוב זה שבצוותא קראנו בשם ' מדינה " ' ( פ 369 B ואי . ( ' לא חולשה ופחד , ולא רדיפת בצע ושררה מונחים ביסוד ההתחברות האנושית , כפי שטענו הסופיסטים , אלא העזרה ההדדית " . האיכר מספק מזון ; החייט תופר בגד ; הבנאי בונה בתים ; הסנדלר , החרש — כל אחד יתמסר למלאכתו "ויהיה פנוי משאר עיסוקים . " מי שלא יהיה מסוגל לעבוד עבודה קשה מפאת חולשת גוף , יישב בשוק וישלח ידו בסחר חליפין . החיים במדינת ראשית זו פשוטים ושאננ...
To the book |
|
|