|
|
3 העליה מן המערה סוקראטס לא "ידע" את הטוב אך מסר את נפשו עליו , ובימי חלדו לא פסק מלשאול מהו . מה טעם אותו מאבק בלתי נלאה על בהירות והבהרה ו ! עלפי רוב מסתפקים הבריות במין הרגשה כללית שיש בה , כפי שסבורים , כדי לכוונם אל עשיית הטוב , הצודק והנאה ו מניחים כי "נרד לסוף דעתם , כשאר יהגו בשפתם את השם 'טלב"' ( פ , ( 505 € והכול יבוא על מקומו בשלום . אולם בחוסר בהירות דבר אינו בא על מקומו . כשאנשים בעמדת סמכות , במדינאים וכמחנכים , מתיימרים להוביל אל מטרה רצויה , בלי מושג ברור על משמעותה הערכית והשלכותיה הערכיות , כמוהם כעיוורים שהופקדו על שמירת חפץ ( פ . ( 484 0 חוסר הבהירות פותח פתח למליצה מודליסטית או אידיאולוגית , בין שהיא ריקה מתוכן , בין שהיא מחפה על משהו רחוק מהיות " טוב . " לא 3 כדי שואלים גם בזמננו : אם "החינוך אינו אלא התקדמות טובה ומועילה אל . הטוב ... מהו בעצם הטוב הזה ומה הרצוי הזה , ואיך נמנו ופסקו , כי הרצוי — רצוי ; מנין נטלו אישור שהטוב אמנם טוב ; או , איך מוכיחים לו למי שאינו יודע או למי שסבור אחרת ' " 1 ס . יזהר גורס , כידוע , כי היות שאין לדעתו תשובה על השאלות הללו , אי ...
To the book |
|
|