|
|
תמר רוס המרד הקדוש של האשה הדתית לאומית כגשר בין הלכה ודמוקרטיה אף שמעולם לא הונהגה בישראל מערכת של קסטות כמו בהודו , אין להכחיש שהמסורת היהודית מתבססת בבירור על תפיסה הייררכית של ציבור : ראשית , ההייררכיה בין ישראל לבין האומות , הקובעת מעמד שונה בכל מיני הלכות בין היהודי לבין הגוי . שנית , גם בקרב העם היהודי עצמו , ישנם הבדלי מעמד בין כוהן , לוי וסתם ישראל . בנוסף לאלה מציינת המשנה בקידושין ( פרק ד , הלכה א ו ב ) עוד שבעה מעמדי יוחסין בין אלה שעלו מבבל : חללי ( פסולי כהונה , ( גירי ( לא יהודים שהתגיירו , ( חרורי ( עבדי יהודים שהשתחררו , ( ממזירי ( הפסולים לבוא בקהל , ( נתיני ( גבעונים שנימולו בתקופת יהושע , ( שתוקי ( המכירים את אמם ולא את אביהם ) ואסופים ( שאינם מכירים לא את אמם ולא את אביהם . ( הבדלי המעמד של אלה תלויים בעיקר בשאלת האפשרות לבוא בקהל . ישנם גם הבדלי זכות וחובה בעניינים אחרים הקשורים במעמד , אשר באים לידי ביטוי גם במעמדם של חירשים , שוטים וקטנים . ואולם , כמה מן ההבחנות הנוקבות ביותר הן אלו הנובעות מהבדלי המעמד בין איש לאשה . האיש מקדש והאשה נקנית ; האיש מגרש והאשה מקב...
To the book |
|
|