א. ההלכה והמדרש

א . ההלכה והמדרש שאלת היחס בין ההלכה לדרשה י האם ההלכה קדמה לדרשה , או שהדרשה קדמה להלכה ! כלומר : האם יסודה של ההלכה הוא במסורת ובקבלה , ולאחר מכן בא מדרש הכתובים והסמיכה אל המקרא , וכל כוח המדרש הוא רק לתמוך את ההלכה , או שהמדרש שימש גם 1 מקור יוצר של ההלכה — שאלה זו נידונית בהרחבה בספרות המחקר . בדורות האחרונים היו חכמי תורה — כגון : ר' יעקב צבי מעקלענבורג ( 1865-1785 ) בביאורו "הכתב והקבלה" על התורה , ר' מאיר ליב מלבים ( 1879-1809 ) בפירושו למקרא — שהשתדלו להוכיח את אמיתותן של דרשות חז"ל , במצאם סימוכים להן בעומק הלשון ובסגולותיה המיוחדות . "הדרוש הוא הפשט הפשוט המוכרח והמוטבע בעומק הלשון וביסודי השפה העבריה" — קובע המלכים בראש הקדמתו לספר ויקרא , וחולק על הסוברים , כי מדרשי ההלכה , ה"כתוכים המובאים לראיה אל ההלכות , הם רק ציונים ואסמכתאות" וכי "עיקרי ההלכה היו מקובלות בעל פה" מדורות ראשונים . לדעתו ברור , כי " עיקר ראיתם מן הכתוב" כך כנראה מניח גם ר' נפתלי צבי יהודה ברלין מוולוז'ין , ( 1893-1817 ) בעל "העמק דבר" על התורה , ובפתיחתו לספר ויקרא הוא כותב : "ודאי הרבה דרשות יש בספרא ש...  To the book