יב. הדלקת נרות שבת בבתי־כנסת

לבוא ולהתווכח עם הרבנים בבתי הכנסת בגלל נר שבת הדלוק בהם ו "ואם תחפוץ מהם ( בני מקרא ) לבוא אליך ולרעיך להוכח ( להתווכח , ( מנע חלול השבת בהעלית הנר בבית הכנסת ... והם יבואו וידרשו עמכם בתורה , ואני יודע כי לא עשיתם זה , אלא נתתם הנר עליכם בשבת כדמות מבצר וחומה למען לא יבואו בני מקרא יצ"ו , ויגלו לעיני הכל מה שהוא נסתר מעיניכם . " ההתכנסויות בליל שבת לתפילה ולעיון במשנת "במה מדליקין , " שימשו אפוא הזדמנות נאותה להדגיש את נחיצותה של התורה שבעל פה ולהפריך את טענות הקראים שערערו על סמכותם של חכמי המשנה והתלמוד . יתר על כן , בגניזה הקאהירית נתגלתה ברכה , שנעלמה כליל מאתנו , ואשר נתפרסמה על ידי פרופ' נ' וידר , שהיתה נאמרת לפני קריאת משנת "במה מדליקין , " המעידה על המגמה האנטי קראית שבמנהג קריאת המשניות ושל הברכה שנתחברה בעבורן . וזה לשונה : ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם , אשר בחר בחכמים ותלמידיהם ונתן להם תורה מהר סיני על ידי משה רבנו , וצוה אותם לקרא בתורה במשנה בתלמוד בהלכה לקנות חיי שני עולמים , ובחר במשה רבנו מכל הנביאים , ודבר עמו פנים בפנים פה אדבר בו וגו , ' ואחריו בחר ביהושע תלמידו ...  To the book