ט. נר שבת או נרות שבת

הנר . " וכן כותב רב אחאי גאון , שאילתות , ראש תצוה : "דמחייבין דבית ישראל לאדלוקי שרגא ליקרא דשבתא . " אחרים תולים מצווה זו בראשיתו של אותו הכתוב , במלים "וקראת לשבת ענג" וסוברים שטעמה משום עונג שבת . בתנחומא נח א ( מהדורת בובר , עמ' , ( 27 שנינו . "נר השבת מנין , שנאמר וקראת לשבת עונג , " "ואם תאמר לישב בחושך , אין זה עונג . " "אינו דומה מי שרואה ואוכל , למי שאינו רואה ואוכל" ( יומא עד ע"ב . ( ובלקח טוב לשמות טז , ח ( עמ' : ( 106 "אין שביעה אלא במראית עין . כשהאוכל אינו רואה מה שאוכל , אינו שבע ואינו מתענג . לפיכך אמרו רבותינו ז"ל הדלקת נר בשבת מצוה , שיתענג במאכל ובמשתה . " ויש אומרים ש"מצוה להדליק נר של שבת משום שלום בית , " "שכל זמן שהנר בבית , שלום בבית . " את הכתוב : "ותזנח משלום נפשי" ( איכה ג , יז ) דורש ר' אבהו : זו הדלקת נר שבת . היינו , שלא היה להם מה להדליק , ובמקום שאין נר אין שלום ( שבת כה ע"ב וברש"י שם . ( "ומניין דצריך הדלקת נר שבת שנאמר וידעת כי שלום אהלך ( איוב ד , כד , ( שאין שלום 79 אלא באור , שנאמר וירא אלהים את האור , כי טוב ( בראשית א , ח . " " שלום בית" מתפרש לא...  To the book