ד. קריאת שמע בבית־הכנסת

מותר לקרות ק "ש כל הלילה אלך ואישן לי , אימתי שארצה אני קורא ק"ש , חטפתו שינה ולא קרא הרי זה מתחייב בנפשו , מכאן אמרו חכמים . עלה אדם למטה יקרא . " יש להניח , שבעקבות מנהג קדום זה הורו בית שמאי : "בערב כל אדם יטו ויקראו ובבקר יעמדו , שנאמר ובשכבך ובקומך" ( ברכות א , ג . ( אף מן הירושלמי , ברכות פ"א ה"א , ב ע"ד -. " מילתיה אמרה = ) זאת אומרת ) שאין אומרים דברים אחר אמת ויציב . " נראה שהיו כאלה שלא אמרו שום דבר אחר קריאת שמע של ערבית , כי היו מקפידים לקרוא שמע וברכותיה סמוך לשינה . גם דעתו של ר' יהושע בן לוי , האומר תפילות באמצע תיקנום " ) בין שני ק"ש תיקנו כל תפלות היום , ( " כלומר שתפילת שמונה עשרה של ערבית נאמרת לפני ק"ש , מוסברת בתלמוד , כי מקיש שכיבה לקימה : "מה קימה קריאת שמע סמוך למיטתו , אף שכיבה ק"ש סמוך למיטתו" ( ברכות ד ע"ב . ( מעתה אפשר להבין את צירופה של ברכת "השכיבנו ה' אלהינו לשלום והעמידנו מלכנו לחיים" כברכה שנייה אחר ק"ש של ערבית . הואיל וק"ש וברכותיה היו נאמרות על המיטה , הוסיפו להן מפחד בלילות את תפילת השכיבנו , שנתקבלה ברבות הימים כאחת מברכות קריאת שמע . ד . קריאת שמע...  To the book