א. חלוצה וגרושה במקורות התנאיים

כיוצא בו מצינו ביבמות מא ע"א ובמקבילות : "אמר ריש לקיש : כאן = ) ביבמות ד , ח ) שנה רבי אחות גרושה מדברי תורה , אחות חלוצה מדברי סופרים . " וכן מניח התלמוד בקידושין מה ע"א 1 "הכל יודעים אחות חלוצה דרבנן , דאמר ריש לקיש כאן שנה רבי אחות גרושה מדאורייתא , אחות חלוצה מדברי סופרים . " מכאן , שמן התורה אין איסורי גרושה חלים על החלוצה : היא מותרת לכוהן ואינה כאשתו גרושתו של החולץ ליאסר באחותה . אלא שמדברי סופרים נאסרה לכוהן , 5 וקרובותיה נאסרו על החולץ . א . חלוצה וגרושה במקורות התנאיים ברם המקורות התנאיים משקפים דעה , כי דין חלוצה כדין גרושה , וכוהן הדיוט הבא על החלוצה לוקה דבר תורה . במכות ג , א שנינו : ? ואלו הן הלוקין הבא על אחותו ... אלמנה לכהן גדול , גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ... אלמנה וגרושה " ) אלמנה שהיא גרושה , שנתאלמנה ונשאת לאיש אחר ונתגרשה ממנו ( " חייבין עליה משום שני שמות " ) משום שתי אזהרות . כהן גדול שבא עליה חייב מלקות פעמים , מפני שעבר על שני לאוים !( " גרושה וחלוצה " ) גרושה שהיא גם חלוצה , ( " אינו חייב אלא משום שם אחד בלבד ( רש"י : "שהחלוצה אינה כתובה , אלא מרבויא מייתינן...  To the book