sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א . מאימתי ארבעה עשר אסור במלאכה ? בפסחים ד , א שנינו : "מקום שנהגו לעשות מלאכה בערבי פסחים עד חצות — עושין . מקום שנהגו שלא לעשות — אין עושין . " משנה זו — הפותחת קובץ של הלכות התלויות במנהג — מתבארת על ידי הראשונים "שלא יהא טרוד במלאכה וישכח בעור חמצו ושחיטת פסחו" ( רש"י , ( ו"שצריך הוא להשתדל ... בענין הגעלה ובעור והכנת מצה ומרור וחרוסת" ( המאירי , ( ד"מצוה לטרוח מבעוד יום כדי להסב מהר" ( רש"י . ( הימנעות ממלאכה בי"ד בניסן עד חצות היום , תלויה אפוא בנוהגי המקומות , ואילו מחצות היום ואילך אסורה מן הדין עשיית מלאכה בכל מקום , "והעושה מלאכה בערבי 1 פסחים אחרי חצות משמתינן ליה . " במשנה ה — עם חתימתו של הקובץ העוסק בענינים התלויים במנהג — חוזרת משנתנו 2 לדון במלאכה בערב פסח ן "וחכמים אומרים ; ביהודה היו עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצות , ובגליל לא היו עושין כל עיקר . והלילה — בית שמאי אוסרים , ובית הלל מתירין עד הנץ החמה . " משנה זו . בניגוד למשנה א , רואה באי עשיית מלאכה בערבי פסחים עד חצות דבר האסור , ולא דבר שבמנהג . מסופה של משנה ה אפשר ללמוד , שלא נחלקו בית שמאי ובית הלל אלא באיסור ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help