ז. צום בשבת "שובה" ובשני הימים של ראש השנה

ז . צום בשבת "שובה" ובשני הימים של ראש השנה אף על פי כן לא נעלמה כליל המסורת המתירה להתענות בשבתות ובימים טובים , והיו קהילות בישראל שהוסיפו לצום בשבתות מיוחדות גם בדורות בתר תלמודיים . פירקוי בן באבוי , תלמיד תלמידו של רב יהודאי גאון , מתריס באיגרת ששלח לקהילות ישראל באפריקה הצפונית כנגד אלה "שמתענין ביום טוב ובשבת , ובשני ימים טובים של ראש השנה ובשבת שבין ראש השנה ליום הכפויים . " הוא קורא עליהם את המאמר : וכל היושב בתענית בשבת ועושה אותה כחול במזיד , אין לו חלק לא בעולם הזה ולא לעולם הבא . שכך כתוב "מחלליה מות ימות" ( שמות לא , יד . ( מת בעולם הזה ויומת בעולם הבא . ואם אתה אומר מחלליה — מי שהוא עשה מלאכה בשבת , הרי כתוב באותו פסוק "כל העושה מלאכה [ בה ] ונכרתה . " אבל מחלליה — אינו אלא מי שאינו מענגה ועושה אותה כחול ( גנזי שכטר , ב , עמ' . ( 568-564 לפנינו אפוא עדות לנוהג לצום בשבת "שובה" ובשני הימים של ראש השנה , גם כאשר הם חלים בשבת . נוהג זה היה רווח בקהילות שנהגו כפי מנהג אח ישראל , וסימוכים לכך אפשר למצוא במדרשים px . D 'VKW אלא שפירקוי בן באבוי משתדל להרחיקם מנוהג זה . הוא ר...  To the book