sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ג . ר' אליעזר מונה הזאת מי חטאת על טמא מת בשבת כאיסור שבות . פסחים ו , ב ; ספרי זוטא , שם : השיב ר' עקיבא ואמר ו הזאה תוכיח , שהיא מצוה , והיא משום שבות , ואינה דוחה את השבת ... אמר לו ר' אליעזר : ועליה אני דן , ומה אם שחיטה שהיא משום מלאכה דוחה את השבת , הזאה שהיא משום שבות , אינו דין שדוחה את השבת . כטעם לאיסור הזאה מביא הבבלי ( פסחים סט ע"א . ( "אמר רבה . גזרה שמא יטלנה ויעבירנה ארבע אמות ברשות הרבים . " דברי רבה נאמרו , כנראה , לעניין שופר או מגילה או לעניין שניהם ( ראש השנה כט ע"ב ; מגילה ד ע"ב , ( והועברו על ידי הבבלי לנטילת לולב , תפילין , טבילת כלי והזאה . הירושלמי איננו מכיר גזירה דרבה זו , ומסביר תמיד את האיסורים , שהבבלי תולה אותם בגזירה דרבה , בדרכים אחרות . רש"י בפסחים סה ע"ב ד"ה הזאה , והרמב"ם בהלכות שבת פכ"ג ה"ח , מנמקים איסור הזאה בשבת בטעם אחר : " משום דמיתחזי כמתקן גברא . " בכל אופן , אין סימוכין כדברי ר' אליעזר להניח שהוא רואה בהזאה איסור דרבנן , שיסודו "גזירה שמא . " מסתבר , כי לדעתו איסור הזאה הוא איסור קדום , איסור עצמאי בלתי תלוי , כי יש בהזאה ובמעשים הקשורים בבי...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help