sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
של האדם ולקביעת מהותם ההלכתית של חפצים שונים . לבירור זה יש השפעה ותוצאד כפי שנראה להלן . על קביעת העיקרים העיוניים שבהם נחלקו בית שמאי ובית הלל . א . מחלוקות ר' אליעזר ור' יהושע באיזו מידה משמשת הכוונה תנאי לחיובו ( או לפטורי ) של אדם בעשותו אחת מן המלאכות האסורות בשבת ? בשאלה זו חלוקים ר' אליעזר ור' יהושע במסכת כריתות ד , ג . שנינו שם : אמר ר' יהודה ; אפילו נתכוין ללקוט [ בשבת ] תאנים ולקט ענבים , ענבים ולקט תאנים , שחורות ולקט לבנות , לבנות ולקט שחורות — ר' אליעזר מחייב חטאת , ורבי יהושע פוטר . 6 אמר ר' יהודה ו 7 תמה אני אם יפטור בה ר' יהושע י אם כן למה נאמר אשר חטא בה ( ויקרא ד , כג ?< פרט למתעסק . ר' יהושע פוטר משום שהוא דורש "אשר חטא בה , " שתהא כוונתו לחטוא בה , בעבירה זו ולא בעבירה אחרת . הוא מתנה את חיובו ואת עונשו של העבריין בכוונתו . אולם ר' אליעזר סובר שהמעשה הוא הגורם המכריע , ולפיו נידון האדם , והרי בפועל "עשה אחת מכל מצות ה' אלקיו אשר לא תעשינה" ( שם שם , כב . ( אמנם לדברי הבבלי בכריתות יט ע"א מודה ר' אליעזר שהמתעסק פטור : "ורבי אליעזר האי בה מאי עביד ליה , מיבעי ליה פרט...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help