sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
המניעים הללו מצטרפים למניעים שהתנסחו כבר בספרות של העולם העתיק , כגון התאמת ההיגדים לסוג הקוראים — פילוסופים או אנשי ההמון . בין יהדות לדתותאחרות שלטון אליטיסטי כאלטרנטיבה פוליטית מעסיק היום את המחקר הסוציולוגי פוליטי ; אולם בתקופת ימי הביניים לא היה שלטון כזה אלטרנטיבה , אלא במקרים 7 רבים עובדה ממשית . הפער בין השליט או שכבת אנשי השלטון לאנשי הממלכה היה עמוק . לפער זה היו תימוכין גס מבחינה פוליטית דתית . הפילוסופיה הפוליטית שמשלה ביד רמה בהגות המוסלמית והיהודית של ימי הביניים הייתה הגישה האפלטונית , שהעמידה את הפילוסוף האינטלקטואל בראש המדינה . 8 אלפאראבי ( 950-870 ) מיסד את המודל המשולש של מלך נביא פילוסוף . זיהוי הנבואה עם ההנהגה המדינית הביא להצגת הקנון הדתי כחוק פוליטי המכונן מדינה . כתבי הקודש הפכו לשפה שבה פונה השליט לציבור הרחב של אנשי המדינה ' ) המון . ( ' פילוסופים רבים משלוש הדתות עמדו על הצורך באזוטריקה בפניית השליט להמון . על המנהיג לסגל לעצמו דרך של מיתוסים שבאמצעותם הוא משיג את שמירת החוק בציבורים השונים של המדינה . הרמב"ם אפיין את האדם השלם — משלמה המלך ועד לפילוסופים ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help