sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
לתבונה . הם אכלו מן העץ , ולמעשה אלוהים אכן שיקר . השניים לא מתו , עיניהם נפקחו בדיוק כפי שסיפר להם הנחש - פרומיתיאוס של סיפור זה . בפעם 8 הראשונה מבחינים הם בין טוב ורע ... התחלת הציוויליזציה האנושית . משמעות רבה יש לעצם הדבר ששמו של העם היהודי מקורו במאבק ובהתנגדות . המשמעות המהותית וההיסטורית העוברתית של הסיפור בבראשית ל"כ : 30-25 מעורפלת ( בלשון המעטה , ( אבל הפרטים הפשוטים על אודות מאבקו של יעקב במלאך , ובייחוד על התוצאה , ברורים למדי : "ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל , כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל " . בעצם שמם מסמלים אפוא בני ישראל סירוב להיכנע לסמכות כלשהי . הסגולה שנתברכו בה אינה בבחינת מתת שמים אלא תכונה שנאבקו למענה - במחיר כבד כמסופר בתורה . אבל זה היה טבעם של אבות האומה הזאת ( אברהם ובייחוד יעקב ) והרצון הנצחי להיקרא "ישראל" מעיד עדות ברורה שרוח המאבק , המחאה וההתנגדות נמשכת עד עצם היום הזה . דרךהוויכוח הדוגמאות הרבות של ויכוחים בתנ"ר מלמדות בדרך כלל על יחס סמכותי נזיל או מעורפל בין המתווכחים . במלים אחרות , בזמן שאין היררכיה סמכותית קבועה ( או כשזו נקבעה זה לא ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help