חכמות נשים בנתה ביתה — מקומה של האשה בחברה המקראית

חכמות נשים בנתה ביתה — מקומה של האשה בחברה המקראית כרי להבין מה מלמד אותנו המקרא ברבר מעמד האשה , עלינו לרעת מה חשבו עמים אחרים באותה תקופה על האשה . הבה נתבונן בשני חוקים מסופוטמיים ונבין מה חידש המקרא . וזאת לדעת ולוכור , כי לא המקרא להסכים ולחקות כי אם לבקר , לשנות ולתקן . בחוקי חמורבי , סעיף 129 נאמר : "כי תימצא אשת איש שוכבת עם איש זר , ייעקדו שניהם ויושלכו למים . אם יבקש בעל האשה לחמול על אשתו , גם הנואף יוחן ' . " ובחוקי אשור , סעיף 15 נאמר ו "כי ימצא איש עם אשתו איש זר , מות יומתו שניהם . אם יוציא האיש 2 את אשתו לחופשי , גם הנואף ייצא חופשי . " העיקרון המונח ביסוד החוקים האלה הוא שהאשה שייכת לבעלה והוא הקובע . ברצותו תומת , ברצותו תחיה — מפני שהיא שייכת לו . אמנם הוסיף המחוקק האשורי , הבבלי , שאם האיש חונן את אשתו , גם הנואף צריך לצאת זכאי . אבל הרעיון היסודי הוא , שהאשה היא חפץ — חי אמנם — של הבעל . לעומת זאת , בדברים כב , כב נאמר : "כי ימצא איש שכב עם אשה בעלת בעל ומתו גם י שניהם , האיש השכב עם האשה והאשה . ובערת הרע מישראל . " כאן אין לבעל כל פתחון 3 פה . הוא יכול להצטער או ...  To the book