sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
רות בן מאיר אברהם בהגותו של רמב" ן המושג אמונה , בהופיעו בתורה בפעם הראשונה , מיוחס לאברהם אבינו : "והאמין בה' ויחשבה לו צדקה" ( בר' טו . ( 6 ומעתה נכרך התואר "אבי המאמינים" בשמו של אברהם , ופסוקנו הונח כעטרה על ראשו . כדברי המדרש : "תשורי מראש אמנה" זה אברהם , שכתוב בו 'והאמין בה "' ( שהש"ר ד , יט . ( ואין פסוק זה נתפס ככתוב המבטא רק את ייחודו של אברהם אלא כמפתח להבנת כל קורותיו , ובו גלום ההסבר לכל המוצאות אותו מכאן ואילך , כפי שנאמר במכילתא בשלח r "וכן את מוצא שלא ירש אברהם אבינו העולם הזה והעולם הבא אלא בזכות אמונה שהאמין בה , ' שנאמר 'והאמין בה' ויחשבה לו צדקה . "' בתארים רבים ומגוונים כונה אברהם אבינו בפי חכמי הדורות : "ראש לכל הצדיקים" ( שהש"ר ד , 2 1 טו , ( "עמודו של עולם , " "יסוד עולם ; " עד שעמד רמב"ן ותיארו "האיש שהיה שרש 3 האמונה . " ואולם בניגוד לחז"ל ולרוב המפרשים נמנע רמב"ן בעקיבות מלהזדקק לפסוקנו בעניין זה . רמב"ן עמד אמנם על חשיבותו של אברהם אבינו והייחוד שבאמונתו , ברם אין הוא נסמך על פסוקנו בהבנת אמונה זו ואין הוא מייחס לו חשיבות מיוחדת . אם כן שומה עלינו לעמוד על ה...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help