ד . תפישת האל ספר שופטים נעדר ביטויים שמבטאים את הרעיון המונותאיסטי מעין : "ה ' הוא האלהים אין עוד מלבדו" ( דב ' ד , לה , ( "ה ' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד " ( שם , לט ; והשווה יהו' ב , יא , ( ועוד . לביטויים מסוג זה , או לפחות להתמודדות עם רעיון זה היינו מצפים בספרות שמושפעת מספר דברים ואסכולתו . " ואילו בספר שופטים , מצאנו רק פעם אחת ביטוי עקיף לאוניברסאליות של האל , באמצעות ההדגשה כי ה' הוא שחיזק את מלך מואב ( ג , יב . ( מצד שני , בספר זה ניתן עדיין למצוא הצגה של ישות אלילית הנמצאת במצב של עימות עם אלוהי ישראל והינה בעלת כוח משל עצמה : "הלא את אשר יורישך כמוש אלהיך אותו תירש ואת כל אשר הוריש ה ' אלהינו מפנינו אותו נירש" ( שופ ' יא , כד . ( העריכה של ספר שופטים , כפי שראינו , הינה פחות רגישה לתפישה המופשטת של האל , ולכן שכיח בשופטים הקשר הישיר עם האל , בעוד שבספרות , שיש בה השפעות דויטרונומיסטיות מובהקות , מתקיים קשר זה באמצעות נביא . אלתר העלה בספרו את הרעיון כי "המהפכה המונותיאיסטית שחלה בתודעה חוללה שינוי חריף בצורת החשיבה על האדם ועל האל ... תודעה זו , שעומדת בסי...
To the book