sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הודיה כ ז שתי רשויות מהודיה זו נשתמר החלק האמצעי בלבה ואין אנו יודעים כמה חסר מתחילתה ומסופה . כנגד זה נשתמר האמצע יפה , והליקויים בו מעטים ואינם מפריעים ביותר בקריאה השוטפת . ההודיה בשלמותה עסקה , כפי הנראה , בשבחה של הכת ובחובותיו של המצטרף אליה . בעניינים אלה דנות מכל מקום השורות הראשונות והאחרונות של הקטע שנשתמר . המלים הראשונות הניתנות לקריאה הן על אהבתם של אנשי הכת את האל ( שורה . ( 9 אחריכן מדבר בעל ההודיות על סגולותיו האישיות שלו , הקשורות בקיום מצוות הכת ( שורות . ( 12—10 בסופו של הקטע ( שורות ( 24—23 הוא מכריז על רצונו להצטרף לכת ומדבר בשבחה של הכת ובברכה שניתנה לה . בניגוד לכך הוא מזכיר את הרשעים , שנידונו לפורענות ללא חמלה , שהרי עתיד האל להשמיד את כל הרשעה שבעולם ( שורות . ( 25—24 בעניין זה נפסק הקטע ואין לדעת כיצד המשיכה ההודיה ברעיונותיה . הדברים האמורים לעיל משמשים מעין מסגרת לפסקה המרכזית , שהיא כפי הנראה גופה ועיקרה של ההודיה השלמה . זהו הדיון השיטתי הברור והשלם ביותר בתורת הגזרה הקדומה , שנשתמר במגילת ההודיות , או , ביתר דיוק : דיון באחת ממסקנותיה הראשיות של תורה זו...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help