sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הודיה ג הצלתי מאלהי הודיה זו קרובה יותר מחברותיה למזמורי תהלים . היא מצטמצמת בנושא מקובל בספר תהלים : הצלתו של הצדיק מרדיפת הרשעים . גם מרבה היא במליצות מקראיות . אווירת הכת האופיינית להודיות אינה מתבלטת במיוחד בהודיה זו , המתארת את מאבקו של המתפלל כמאבק אישי , אף על פי שהרשעים מופיעים כיסוד שוא ועדת בליעל' מלוכדת . תכונה קלאסית נוספת הוא המבנה הברור והמחושב יותר מן הנהוג ברוב ההודיות : ביטחונו של הצדיק נדון בפתיחה ובחתימה ורשעתם של הרשעים מתוארת בגופה של ההודיה ( הודיות אחרות בעלות מבנה דומה נמנו במבוא , סעיף . ( 18 אף על פי כן אין ההודיה חוזרת על יצירתם של בעלי מזמורי תהלים . היא מביעה בקיצור וברמיזה רעיונות אופייניים לכת , שזכו לניסוח רחב יותר בהודיות אחרות , והם : ביטחונו המוחלט של הצדיק באלהיו וגם ייאושו הקודם להחזרת ביטחונו ( מבוא , סעיף ( 47 ז תורת הגזרה הקדומה ( מבוא , סעיף ( 31 וההשקפה , שהאל עושה את אשר הוא עושה אך ורק למען שמו , כדי להגדיל את כבודו ( עיין מבוא , סעיף . ( 37 העיקרון שהוזכר בסוף משמש לפתרונה של קושיה יסודית ביותר , והיא : מה טעמה של הרשעה בעולם , לשם מה נבראו ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help