ב. מקורה של השבת

ב . מקורה של השבת . 1 מקורו הבבלי המדומה של יום השבת יום השבת כיום מנוחה שבועי לבורא ולברואיו אינו ידוע עד כה כמוסד קדום מחוץ לישראל . גם מניית הימים בשבועות של שבעה ימים , שהיא נראית לנו באיזה אופן כהנחת יסוד ליצירת יום מנוחה שבועי כזה , ואשר עליה עוד ידובר בהמשך , היא עצמה הגיעה לרומי ולארצות אחרות , כעדותם המפורשת של סופרים רומיים , מאת היהודים , ומוצאה הראשון במסורת המקרא ן ואך הנצרות קיבלה אחר כך , עם מניץ השבועות , גם את רעיון השבת , והפיצה אותו , בהמרת היום השביעי בראשון , בכל העולם . בניגוד לכך 'אין יום החג השבועי שבאסלאם ( יום ו ) יום מנוחה , ובזה הוא נבדל הבדל יסודי מן השבת היהודית ומיום הראשון של הנצרות' ( דברי juynboii בערך 1 ' 3 חנ ] 1 ס , בתול . ( Enzyklopadie des Islams מקורו של רעיון השבת לא נתברר למעשה עד היום , על אף כמה אנאלוגיות למלה , שנודעו בעשרות השנים האחרונות . ואמנם , מאז נודעו לוחות שנים וחדשים , ששימשו בפולחן באשור ובבל , השוו חוקרים מרובים את השבת שבישראל להוראות הפולחניות הניתנות בלוחות שנים אלו לימים מסוימים בחודש , ואף נהגו להזכיר הוראות אלו בשם 'חוקי שב...  To the book