פרק מ"ה קבוצה י : טעמי הלכות בית הבחירה והלכות כלי המקדש והעובדים בו והלכות ביאת המקדש

( מסוימים ) . כל אלה הם מעשים המקנים דעות מועילות . זה ברור ומחור ואינו צריך לדיבורים נוספים שאינם אלא חזרה ולא יותר . פרק מ"ה המצוות הכלולות בקבוצה העשירית הן אשר מנינו בהלכות בית הבחירה והלכות כלי המקדש והעובדים בו והלכות ביאת המקדש'. כבר הודענו את התועלת שבקבוצה זאת באופן כללי2 . ידוע שעובדי עבודה זרה היו פונים לבנות מקדשיהם ולהציב את צורותיהם במקום הגבוה ביותר שהיו מוצאים שם על ההרים הרמים ( דברים י"ב , 2 ) . לכן הבדיל אברהם אבינו את רר המוריה , בשל היותו ההר הגבוה ביותר ש 30 , והכריז שם את ייחוד ה'. הוא ייחד את כיוון התפילה4 והגדיר אותו מערבה בדיוק , מפני שקודש הקדשים במערב . זאת היא משמעות דברם שכינר במערב5 . ( החכמים ) ז"ל הבהירו בגמרא יגמא שאברהם אבינו הגדיר את כיוון התפילה4 , כלומר , בית קודש הקדשים6 . לדעתי הטעם לזאת הוא שהדעה המקובלת בזמן ההוא היתה לעבוד לשמש ושהוא אלוה7 , ובלי ספק האנשים כולם פנו מזרחה . לכן פנה אברהם אבינו מערבה בהר המוריה , כלומר , במקדש , כדי שיפנה עורף לשמש . הלא תבין מה עשו ישראל כאשר פרקו עול , כפרו וחזרו אל אותן דעות קדומות לעניין קריאה בתורה בציבור ...  To the book