|
|
סוף דבר אין להתעלם מן ההקשר החברתי והפוליטי , בו החוקר פועל וכותב . מראשיתם של מדעי - היהדות , מאז פעילותו המבורכת של צונץ ואילך , היו השפעות חברתיות ופוליטיות שתרמו לגיבושן של תכניות - מחקר . אין המצב הזה מיוחד למדעי - היהדות . המעיף מבט על אופנות המחקר במדעי - הרוח של ימינו נוכח , למשל , בהשפעה הניכרת של תנועות השוויון לנשים על מדעי - הרוח - הן בצד המיתודולוגי , הן מבחינת הנושאים הנידונים . בוודאי אין אדם חוקר אלא במקום שלבו חפץ , ורצונותיו של החוקר מעוצבים גם על - ידי הרוחות הנושבות בחברה שלו . החוקר גם מודע , ובמיוחד בארץ , לכך שתהיינה לפעמים השלכות הנגזרות ממחקריו על החברה הסובבת אותו . נדמה לי שהקשב של העולם האקדמי לרחוב הוא דבר חיובי מאוד , כל עוד ההיענות היא אך ורק בהשפעה אפשרית על בחירת נושא זה או אחר . מן הרגע שהתחיל במחקרו , האתגר של החוקר הוא לחקור את נושאיו ללא משוא"פנים לשום צד שבמחקר . מסקנותיו צריכות להיות נקיות עד כמה שאפשר מדעה קדומה כלשהי . על החוקר - והחוקרת - להאזין לכל הקולות הבוקעים מן המחקר באותו יחס של אהדה ביקורתית , המדרבנת אותם ליגע את עצמם בהבנתם , ובסופו ש...
To the book |
|
|