|
|
דברים נבראו קודם שנברא העולם , ובתוכם בית המקדש , ואבן השתיה בירושלים , היא כמובן טבור העולם ( פסחים נד , א ) . מכיוון שכך , טבעי הדבר שנקשרו לירושלים , שהיא שער השמים ומקום המקדש , גם מסורות וסיפורי קדמונים , דוגמת תשתית העולם , סיפור עקדת יצחק , חלום יעקב ותפילת האבות בבית אל . עיר הקודש והמקדש בתחום המקדש , ירושלים וארץ - ישראל נמנו בתלמוד ובכתבי הרמב"ם עשר קדושות , זו למעלה מזו , וגבולות הקדושה החלות בתוך החומות הם למעשה לא קבועים , שהרי הזזה והרחבה של החומות מרחיבות או מצמצמות את תחומם . הוכחה לכך היא פינוי הקברים שהתרחש בירושלים בשלהי ימי הבית הראשון ולקראת בניית החומה השלישית בסוף ימי הבית השני . ישנן אף הלכות ומנהגים החלים רק בירושלים . כך , לדוגמה , מנהגי קבורה מסוימים או ברכת כוהנים בכל יום בבתי הכנסת - נתפשטו בארץ - ישראל כולה בזכותה של ירושלים . ירושלים גם הפכה למוקד ולכיוון התפילה - שלוש פעמים ביום - לכל יהודי העולם ( דברי הימים ב ו , לח ; דניאל ו , יא ) , ועד היום קיימת מעין תנועה של עלייה לרגל לירושלים , בעיקר בחגים . חשיבותה של הקבורה בירושלים , או בחלקים מסוימים שלה , ...
To the book |
|
|