תל עזקה

יג - יז ) . על כך שאזור עדלם היה אזור ספר אנו למדים גם מפרשת קרב דוד וגלית בעמק האלה ( ע " ע ) , שמצפון לתל , ומפשיטת הפלשתים על קעילה שמדרום . עדלם נמנית עם הערים שביצר רחבעם ( דברי הימים ב יא , ז ) , לצד עזקה ושוכה . לעדלם נועד תפקיד משלה , משום שחלשה על חלקו העליון של נחל האלה , שבו עברה דרך חשובה לעבר קעילה , וממנה אל בית צור , שעל במת הר חברון . בקינתו של הנביא מיכה על חורבן ערי שפלת יהודה במסע סנחריב נזכרת גם עדלם ( מיכה א , טו ) . בימי שיבת ציון , במאה ה - 6 לפנה " ס , חזרו בני יהודה להתיישב בעדלם ובסביבתה ( נחמיה יא , ל ) . על המשך קיומו של היישוב במקום בימי בית חשמונאי , במאה ה - 2 לפנה " ס , יש עדות ב " ספר המקבים " ב . שם מסופר כי בעת מלחמתו של יהודה המקבי בגורגיאס , סמוך למראשה , אסף יהודה את אנשיו לעדלם ביום השבת ( " ספר המקבים " ב יב , לח ; וכן המקבילות אצל יוסף בן מתתיהו , " קדמוניות היהודים"1 יב , ג ; ח י , א ) . גם מן התקופה הביזנטית קיימת עדות לקיום יישוב במקום , אך אז לא היה זה יישוב יהודי . באונומסטיקון מאת אוזביוס , שחי במאה ה - 4 לספירה , נאמר : " יש היום כפר גדול...  To the book