משה הס

של הנאורות . ובהתאם לכך זכה הירש בחינוך מסורתי עם לימודים חילוניים , ואף למד באוניברסיטה . כרב אורתודוקסי הוא שינה , ואפילו ביטל לגמרי , מנהגים שנראו לו בלתי הולמים את רוח הזמן ; כך למשל התיר , בניגוד למנהג , לאם הכלה לעמוד מתחת לחופה ולשאת דברים קצרים באוזני החתן והכלה . הוא הנהיג את המנהג של נשיאת דרשה בשפה הגרמנית דרך קבע , התיר הופעה של מקהלת גברים בטקסי התפילה , ותבע מן המתפללים להתנהג התנהגות מכובדת ; חידושו הרדיקלי ביותר היה ביטול השמעת תפילת "כל נדרי" בערב יום כיפור , כי התרת הנדרים הכלולה בה עשויה להתפרש שלא כהלכה בידי נוכרים . בתוכנית הלימודים של בית המדרש שלו תפס לימוד התלמוד מקום משני אחרי לימוד המקרא , מתוך שימת דגש מיוחד בספר תהלים . האידיאל שלו היה יחסים הרמוניים בין לימודים הומניסטיים מודרניים – הוא החשיב בייחוד את קאנט ואת גתה , ובעיקר את שילר – לבין הדבקות הגמורה במצוות התורה . לביטוי האידיאל הזה טבע את הכינוי ישראל–מענטש – השילוב בין האדם הנאור לבין היהודי . הוא האמין כי אחדות ישראל היא רוחנית ולא פוליטית . מנקודת המבט הזאת ראה את שליחותו של העם היהודי בהפצת " אנושיו...  To the book