|
|
[ של הקהל שבא לנחמו במות בנו ] עמד ... על ספסל גדול ואמר ... לכו לבתיכם לשלום" ( בבלי , מועד קטן כא ע '' ב ' . ( המנהג שנשתרש בקהל , ושנשאר עד ימינו , הוא שהקהל עומד והאבלים עוברים בין השורות . במצב זה האבל מוקף בקהל . העמידה בשורה נותנת לאבל את התחושה של היותו במרכז הקהל המקיף אותו ותומך בו . כשהאבל עובר בין השורות הוא מוקף בקהל , כשהוא יוצא החוצה מבין השורות - הוא " פוטר" את הקהל . כך יש משמעות ל"פטירה" הפורמלית של הקהל : יציאתו מבין השורות היא אות לפיזור הקהל כאחד ; אבל כאשר האבל עומר והקהל עובר , עצם מעבר הקהל על פני האבל הוא כבר פיזורו , ואז אין משמעות לפטירה הפורמלית , של כל הקהל כאחד . גם בתשובות רב האי גאון נשתמרה מסורת על מנהג השורות , לפיה הקהל עומד והאבלים עוברים " . כך היה מנהגם : ... וקושרין שורה ראשונה כנגד המת - להספד - קרוביו וריעיו ומכבדיו יותר מהכל . שורה אחרת , מי שהוא עמו ובכבודו ובאהבתו כמו השורה הראשונה , פחות מעט . ושלישית , בכבודו פחות מן השורה השניה ומן הראשונה " . " עם פיזור הקהל לאחר העמידה בשורות , נסתיים שלב אחד בתהליך האבל . . 3 ברכת אבלים אחד ממנהגי התנחו...
To the book |
|
|