ב".כבוד המת'' ו''כבוד החיים''

מאמינים גם שציפורניו ושערותיו ממשיכים לצמוח , ויש אף דעות חכמים שהגוף מרגיש בכאב . הטיפול במת ממחיש איפוא את עקרון ההדרגתיות וההמשכיות , העובר כחוט השני בכל המנהגים הקשורים בטיפול בגופה , ועוד נחזור לעניין זה מאוחר יותר . כשם שהטיפול במת מאופיין בהדרגה של המעבר , כך גם הטיפול באבלים . הכנסה הדרגתית של השכול למצב האבל והוצאתו ההדרגתית ממצב זה , בתהליך רצוף והמשכי , מאפיינים את מנהגי האבל היהודיים בתקופה התלמודית . ב " . כבוד המת '' ו '' כבוד החיים '' חכמים מיינו את מנהגי האבל לשתי קבוצות . הם מבחינים בין מנהגים שהם קוראים להם "כבוד המת" לבין מנהגים שהם קוראים להם "כבוד החיים . " בצורה כללית מאוד אפשר להשוות את "כבוד המת" לשלב ההפרדה וההתכנסות של המתים , ולשלב ההפרדה של השכולים . את "כבוד החיים" אפשר להשוות לשלב ההתכנסות של השכולים . " כבוד המת" הוא טיב הטיפול הניתן למת והיוקרה הקשורה בטיפול זה , כהוקרה על שחי בהתאם לנורמות החברתיות . זכות זו נשללת ממתים שהחברה סבורה שאין להעניק להם אותה , כמו מתאבדים והרוגי בית דין . לעומת זאת ניתן כבוד יתר למתים שהחברה סבורה שיש להעניק להם כבוד זה - כמ...  To the book