ב. שלושה

מועד קטן ג ה , פב ע"ב , ( כלומר , לידי אנשי העיר שבאו ללוותו , שלא ייחשב כמזניח את המת . ברם , כדי שיוכל לטפל במת , אין האבל חייב בצום כאות אבל . לאחר שנמסר המת לרבים ואין חשש לעיכוב , מותר האבל בבשר וביין . תקנה נוספת תיקנו חכמים , כדי שלא יתעצל בקבורת המת : "אבל , כל זמן שמתו מוטל לפניו , אינו ישן , לא על גבי מיטה זקופה ולא על גבי מיטה כפויה . " ב . שלושה ציינו למעלה שבתקופת האבל נמצא את השלבים של אוננות , שלושה , שבעה ושלושים , אך ביחס לשלושה לא דייקנו . נראה שתחילה הייתה מקובלת תקופה של יומיים ורק מאוחר יותר היא נתחלפה בשלושה ימים . היומיים או השלושה הללו הם הימים הקשים ביותר מהבחינה הרגשית והיא מקבילה לתקופת ה " הלם" שעליה מדברים החוקרים מי זמננו . במקורות עתיקים יחסית px ) j nzr > Vx נמצא בדרך כלל את שני ימי האבל ; במקורות מאוחרים יותר נמצא את שלושת ימי האבל . בן סירא ( ל"ח , יז , מהדורת הרטום ) אומר : "יום ושניים בעבור דמעה והנחם בעבור עוון . " חכמים , כפי שנראה להלן , קוראים ליומיים אלה או לשלושה "ימי בכי . " בעזרא הרביעי ( ח , ' א ג "( אנו קוראים : "ויהי כבוא בני אל חדר חו...  To the book