|
|
אל הגוף שעזבו ( שם ב ( ד , ( מא מב ' . ( למרות שהגוף אמור לקום לתחייה , היחס אליו שלילי בספר זה . מחבר ספר זה וגם מחבר ברוך הסורי א ( חזון ברוך ) מאמינים שחטא אדם הראשק גרם שמראש ייקבע כמה בני אדם עתידים להיוולד . כשיושלם מספר הנולדים יבוא הקץ לעולם הזה ויגיע זמן חידושו של העולם הבא . ברוך הסורי עוד מוסיף שבין העולם הזה לעולם הבא יבוא המשיח , תהיה תחיית מתים , הצדיקים יבואו על שכרם והרשעים ייענשו . יוצא איפוא שבספרים החיצוניים המוקדמים , מסוף התקופה הפרסית ומתחילת התקופה ההלניסטית , מצוי עדיין הרעיון המקראי של שכר ועונש בעולם הזה . במקבים ב' נזכר רעיון תחיית המתים והגמול העתידי לחללי המלחמה . במקביל , בסוף תקופת התלמיים , עולים בספר חכמת שלמה רעיונות דואליסטיים המבחינים בין גוף לנפש . בספר זה נעדרת האווירה האפוקליפטית האופיינית לספרות האפוקליפטית המאוחרת יותר , שנכתבה סמוך לחורבן בית שני . בספרות האפוקליפטית כבר מצויים רעיונות כיתתיים המתרחקים מתפיסת חכמים . הרעיון הדואליסטי מתחדד בספרות זו , ואנו מוצאים בה רעיונות על הפרה אקסיסטנציה של הנפש , על גורל מיוחד לנשמות צדיקים ולנשמות רשעים...
To the book |
|
|