|
|
פרק שלישי " איש ההלכה : " הסינתיזה של סולובייצ'יק כפי שראינו זה עתה , כוללות מסורות המקרא וחז"ל שתי מגמות מנוגדות . האחת - מדגישה את כבודה של אחריות אנושית , תאימות תבונית , בטחון עצמי והדדיות הברית עם האלוהים ; והאחרת - התובעת דומיה מלאה וכניעה לפני רצונו הסתום והטמיר של האלוהים . מסורת חז"ל איננה חותרת לשום אחרות עליונה או לשילוב בין נטיות נפש מנוגדות אלו שבדת . היא מתווה את שתיהן , בלי לבאר אם הן משלימות זו את זו . המשקל היחסי שמשווה אדם מישראל לאחת או לאחרת - אינו מוכרע מראש . מפי הספרים כשלעצמם אין לגזור , איזה משני היסודות ידריך את האדם בעמידתו על טיבה של היהדות . הבחירה וההדגשה נשארים בתחום אחריותו של המעיין . הוגים יהודים בעת החדשה נענו בדרכים שונות לחוויות אמונה אלו , המקוטבות לכאורה לגמרי . אריך פרום , למשל , שאף לחשוף את היסודות ההומניסטיים , הלא סמכותיים , שבמסורת היהודית . הוא הדגיש תמיד אותם סיפורים מן הגמרא , המשקפים כבודם התבוני של בני אנוש וזכותם להתווכח עם הקרוש ברוך הוא . הוא עמד על טיבו של רעיון הברית , שעל פיו מחייב האל את עצמו לפעול בהרמוניה עם בני אדם . רעיונות ה...
To the book |
|
|