|
|
פרק שביעי מלחמה לנו מבית ומחוץ לא שיחה בטלה בלבד היא , כי אם דברים של תוהו , אשר לולא ידענו מי ומי אומריהם וכותביהם , כי עתה אמרנו , כי פרי דעה מטורפת הם . זאב יעבץ " , הבקרת כשהיא מבקרת 1911 , " " בבל והתנ"ך" כהכרזת מלחמה על היהדות אפשר להניח כמעט בבטחה , שאילו יצאו דבריו של דליטש מפיו ומקולמוסו של אשורולוג שאינו גרמני , ואילו התנהל הפולמוס הפומבי על אופי הזיקה בין בבל ובין המקרא ועל משמעותה במקום אחר - לא בגרמניה הקיסרית של ראשית המאה העשרים - הוא לא היה מעורר הדים כה רבים . המקום והזמן הם שהעניקו להרצאות של דליטש תהודה גדולה והפכו אותן נושא לפולמוס ציבורי . פולמוס בבל והתנ"ך היה תמהיל , שמרכיביו היו תיאולוגיה , תולדות הדת , אידיאולוגיה ופולמיקה , אמונה , מסורת ומחקר חופשי , ארכיאולוגיה , ביקורת המקרא , תורת הגזע ומחקר התרבות , שסחף חוגים רחבים בציבוריות הגרמנית , והיתה לו תהודה עצומה גם מחוץ לגרמניה , ולכן לא יכלה האינטליגנציה היהודית הגרמנית לעמוד מנגד כאשר נושאים הנוגעים לתולדות היהדות ולמהותה נמצאים בלבו של פולמוס רחב כזה . כיוון שמדובר היה בפולמוס שהתנ"ך והיהדות עמדו במרכזו , לא...
To the book |
|
|