|
|
חלק ה אחרית דבר הנבואה , הורונו חז"ל ( בבלי , בבא בתרא יב ע"ב , ( ניטלה מן הנביאים מיום שחרב בית המקדש , וניתנה לשוטים ולתינוקות . יתרה מזאת : אף כי יש בכוחם של רעיונות לעצב את מהלך המאורעות , מטבע הדברים הם גם מעוצבים על ידו . לכן אינני סבורה שכמשקיפה פילוסופית העוסקת גם בענייני הוראה וחינוך יש לי עמדת יתרון כלשהי , שממנה אוכל לצפות ולנבא את עתיד הפמיניזם ואת יחסיו עם היהדות . מכל מקום , ניתן לומר בביטחון שאנו שרויים עתה בעיצומו של תהליך מרכזי , המחולל שינויים משמעותיים בחברה . עדיין אפשר להיאבק בכמה מסממניו של תהליך זה ; סממנים אחרים שלו כבר גרמו לכרסום ניכר בחלוקת התפקידים המגדרית המסורתית . במידה שתופעות כאלו תתפשטנה עוד יותר , השינויים במאזן הכוחות בין שני המינים והשתתפותן המוגברת של הנשים בהיבטים הציבוריים של חיי הדת ובהנהגה הדתית יביאו בהכרח לשינויים מקבילים בהגדרות הגבריות של הרוחניות היהודית ואורח החיים הדתי . בפרק זה , החותם את ספרי , אני מעלה את הרעיון כי המסר החדשני של הפמיניזם מתלכד לפחות בחלקו עם כמה מגמות כלליות יותר , הנרקמות באורתודוקסיה המודרנית , במיוחד בארץ . מגמות ...
To the book |
|
|