ב) ׳תלות-גומלין׳ כביטוי לזהות יהודית

משהו קיים - ועומד , המבדיל בין עם לעם . שניהם מידרכים על - ידי חזון כלל - אנושי , היונק בעיקרו של דבר מאותם השורשים ההיסטוריוסופיים כמו " רומי וירושלים " למשה הס : אי - אפשר להגיע אל המטרה הנכספת של ביטול הדיכוי החברתי , כל זמן ששורר דיכוי לאומי . מבחינה זו נוטה גישתו הלאומית של כל אחד מהם להדגשות והשלכות מסוימות , שמצינו כבר במישנתו של הס . אף שציין , כאמור , כי " המון - העם היהודי יוכל לקחת חבל בתנועה ההסטורית הגדולה של האנושות המודרנית [ כלומר , של תנועת הפועלים הסוציאליסטית ] רק כאשר תהיה לו מדינה יהודית " ( רומי , ע ' 101 ) , הרי הטעים כבר בתחילת הספר , וחזר על כך במקומות רבים , שמעתה ואילך הוא רואה במאבקו למען החזון הציוני - היהודי את התפקיד והשליחות העיקריים . כמותי סבור בורוכוב : עיקר מטרתו של הסוציאליסט היהודי הוא השיחרור הלאומי של עמו - הוא . ואילו סירקין משקיף על השיחרור הלאומי היהודי יותר בחזקת שלב הכרחי להגשמת הסוציאליזם הכללי , ושוב מהדהדת נימה אסכאטולוגית כלל - אנושית , המזכירה במידת - מה אותם הדברים של הס , המדגישים את ה ת ע ו ד ה שצריכה היהדות למלא בחיים הקוסמיים , האו...  To the book