sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
טריפראסטית , ככל שאמצעים סגנוניים אלה לא הפכו את מהלך - מחשבתו ואת משמעותו לנמנעי - הבנה לחלוטין . " 28 כבר ב " שער " הספר הוא מצהיר על אמונתו באלוהים , ומצטט את דברי יוחנן : " בזאת ידענו כי באלוהים אנו עומדים , ואלוהים עומד בנו , כי נתן לנו מרוחו " , אך הוא מציין עם - זאת , כי התכלית העיקרית של מחקרו הוא " תופש העיון הפילוסופי " . בדומה לכך הוא שם עצמו כמאמין במוצא האלוהי של המקרא , אבל מנסח את דבריו באופן שכל קורא משכיל יכול להבין על - נקלה , כי ההודאה הנ " ל כוללת בתוכה את ההמנע הפילוסופי של מושג ההתג - לית . אולם עיקר הכוונה הנסתרת היתה , כי לשון סגי - נהור כזו תסייע לעמדתו - מגמתו - הבטחת חירות המחשבה והדעה במדינה . שלמה פינס סבור , כי שפינוזה לא העלה על דעתו שאותם שיקולי - זהירית פוליטיים , שהדריכו את אופן התבטאותו - שלו , הניעו גם את הפילוסופים של ימי - הביניים , כמו הרמב " ם , להסוות לפעמים את דעותיהם האמיתיות , והוא תמיד מתקיף את דבריהם כפשוטם . 24 ג ) הרקע האידיאולוגי של ה ' מאמר ' הביוגראפיה של שפינוזה אין בה כדי להוסיף הרבה להבהרת הנושא של יחסו ליהדות . הוא ישב כל ימי הייו ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help