למראשותיו , והוא חזר ועיין בו תכופות . ועם - זאת , כפי שמציין קלצקין , 7 עדיין נחשב אז שפינוזה , אפילו אחרי פעלו של לסינג , מסוכן עד כדי - כך שגיתה נקט אמצעי - זהירות , מחשש עינא בישא , והזכירו במכתביו רק ע " י האות 5 או ע " י סימן שני כוכבים . 8 גם ש ל מ ה מ ימ ו ן כתב באותו זמן , באוטוביוגראפיה הידועה שלו , כי ההיכרות עם מחשבת שפינוזה שימשה לו אתגר עצום להירום התפלספותו שלו - עצמו . גם בימינו לא פסקה ההתעניינות בפילוסופיה של שפינוזה , כפי שמעיד שפע המחקרים , המתפרסמים חדשים - לבקרים , בשביל לברר את עיקרי תורתו לאור המחשבה הפילוסופית בזמננו . 9 אכן , יש בהגותו של הפילוסוף איש המאה ה - 17 אקטואליות מפליאה . הדבר בא לביטוי מרשים ב - 1977 , ברחבי העולם ובמדינת ישראל , עם ציון 300 שנה למות הפילוסוף . בתוך היהדות היה היחס לשפינוזה הרבה יותר חלוק ואמוציונאלי . כאן נודעה השפעה רבה לעובדה כי שפינוזה ניתק את קשריו עם צור - מחצבתו . בעוד שיריביו הלא - יהודיים נתקלו רק ביכפירה ' שבדעותיו , הרי היהודים ראו בו בראש - ובראשונה את האיש הכופר - בעיקר , שהטילו עליו חרם ונידוי , והוציאוהו מכלל - ישראל ...
To the book