|
|
תשכ"ט 1959 תלמוד תורה - ייעוד חברתי מאמר הת בייצור החברתי של תלמור תורה ובמשמצותו של הלימור בחיי חברה יהוריים , צלול להיתקל מראש בהסתייגות ואף בחומר הבנה . מה לתלמוד תורה ולצניני חברהר הרי רגילים אנו לראות בתלמור תורה את המצווה בהא היריצה , הפונה לפרג שציקרה חובת גברא . רבים הם מאמרי חו"ל המסבירים ומרגישים את החשיבות של לימור תורה , תוך ביסוסו צל חובת הפרט להיוקק לו ולהתמסר לה תוך הבלטת משמצותו לשדם מישראל כנושאה ומגשימה של היהרות ותוך הוכוח שההתצמקות בתורה מקנה ציי י . אופיר רק אחרים מהם . " גרול תלמור תורה יותר מבנין בית - המקדש ... גדול תלמוד תורה יותר מכבור אב ואם ... " ( מגילה ט"ו ) י " אלו דברים שאדם אוכל פירותיהם בצולם הוה וכו'. .. ותלמוד - תורה כנגר כולם " ( פאה א') י"הקב"ה ... נתן תורה לישראל - מם חיים לכל גופה שנאמר : ולכל בשרו מרפא " ( צירובין נ"ר ) . וצור אוכיר : מאמר שהוא פחות ידוע , אבל נראה לי חוק במיוחדן צבירה מכבה מצווה ( רש"ין שכר מצווה ) , ואין צבירה מכבה תורה , שנאמר : " מים רבים לח יוכלו לכבות את האהבה"( סוטה כ"א ) . איזהו לימוד ? המביא לידי מעשה .
To the book |
|
|