|
|
אמר זה השלישי שעל המרכבה , לשעבר לא היו אלא ב ' ופרעה הוסיף עליהם עוד אחד בשביל למהר לרדוף אחרי ישראל " . אם כי אפשר שרבי זוקף את הוספת הרכב הרביעי לזכות אנטונינוס שהגביר את מהירות המרכבות , הסמיכות לפרעה מעמעמת את הפן החיובי . גם כדברי שבח , חשיבותם היא בעצם הצגת אנטונינוס כשליט מעצמה שרבי ציין את חלקו בפיתוח המרכבות . הארה בהירה יותר של מעלותיו של אנטונינוס מספקת הדרשה השנייה ( מכד"י 1 ) הדנה בתיבות " וה ' הולך לפניהם יומם " ( שמ ' יג , כא ) . על השאלה הרטורית אם אפשר " לומר כן " על הקב"ה , מוצעת התשובה מפי רבי : אנטונינוס המלך פעמים שהיה דן על הבימה ומחשיך , והיו בניו מחשיכין אצלו . אחר שנפטר מן הבימה , הוא היה נוטל את הפנס ומאיר לבניו , והיו גדולי מלכות קריבין אצלו , ואומרים לו : אנו נוטלין את הפנס ונאיר לבניך , והוא אומר להם : לאו , לא מפני שאין לי מי שיטול את הפנס ויאיר לבני , אלא הרי אני מודיע לכם חבתם של בני שתהיו נוהגים עמהם בכבוד . כך הודיע הקב"ה חבתם של ישראל לאומות העולם שיהיו נוהגים עמהם בכבוד . ( מכילתא דר ' ישמעאל בשלח פתיחתא : 82 )
To the book |
|
|