ב.המילה במקרא

ב . המילה במקרא המצווה הראשונה שניתנה לאברהם היא מצוות מילה , שהתורה מגדירה אותה כברית בין הקדוש ברור הוא לבין אברהם וזרעו אחריו "לדרתם" ( בראשית י"ז , ז . ( קבלת הברית על ידי אברהם מציינת את ראשיתו של עם ישראל , ומאז היא משמשת כסמל מרכזי בזהות ובתודעה של העם . פרשת הברית מתוארת בפירוט בפרק י"ז בספר בראשית . התיאור הוא הדרגתי , כראוי לאירוע דרמטי רב חשיבות . תחילה אין אנו שומעים אלא הבטחה חד צדדית : "ואתנה בריתי ביני ובינך ואךבה אותך במאד מאד" ( שם י"ז , ב , ( ואיננו יודעים מדוע ותמורת מה הובטחה לאברהם ברכת הריבוי . בהמשך חוזרת ההבטחה : "אני הנה בריתי אתך והיית לאב המון גויים" ( שם , ד . ( ושוב : "והפרתי אתך במאד מאד ונתתיך לגוים ומלכים ממך יצאו" ( שם , ו . ( ההבטחה מתרחבת ומוסיפה שהברית אינה רק "ביני ובינך" אלא גם "בין זרעך אחריך לדרתם לברית עולם" ( שם , ז . ( בעקבות זאת באה הרחבה נוספת של ההבטחה : הברית אינה רק עם העם אלא גם עם הארץ : "ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגריך , את כל ארץ כנען לאחזת עולם" ( שם , ח . ( רק עתה בא הפענוח : מהי הברית " ? זאת בריתי ... המול לכם כל זכר" ( שם , י ...  To the book