א.השירה וההלל

א . השירה וההלל לפי המנהג המקובל בליל הסדר בימינו . אנחנו קוראים את ההלל , הכולל תהלים קיג-קיח , ומחלקים אותו - שני הפרקים הראשונים נאמרים לפני הסעודה ושאר הפרקים אחריה . היות ואנו רגילים לראות בפרקים אלה יחידה שלמה אחת שנוהגים לקרוא אותם בחגים , מתעוררת השאלה : מדוע מחלקים אנו את היחידה הזאת בליל הסדר ? פרשני המשנה ניסו להצדיק את החלוקה וקבעו שהחלק הראשון מדבר על גאולת מצרים ולכן הוא בא לפני הסעודה והחלק השני , הדן בגאולה העתידה , בא אחרי הסעודה ' . ברם , דומה שאם נבדוק את השתלשלותו ההיסטורית של ההלל נעמוד על פתרון אחר לבעיה . כבר העיר הרמב"ן , בהשגותיו לספר המצוות , שמשה רבנו צווה את בני ישראל לומר הלל בזמן אכילת הפסח , בכל עת שנגאלו מצרה , ובזמנים דומים , אבל לא קבע מה ייאמר בתורת הלל . רק אחרי חיבור 2 מזמורי תהלים על-ידי דוד , נקבעו פרקים קיג-קיח כ"הלל . " בעיקרו של דבר , מקבלים אנו את עמדתו של הרמב"ן , שבתחילה היתה חובה כללית או נוהג כללי של שירה בשעת אכילת הפסח , אך לא נקבעו הפרקים שישמשו למטרה זו . אולם , נוסיף לדברי הרמב"ן , שקביעת הפרקים נעשתה שלבים שלבים עד שנתגבשה היחידה הנק...  To the book