ב.נטילת ידיים לסעודה

ב . נטילת ידיים לסעודה בתיאור הסעודה החגיגית שבתקופת התנאים המצוי בתוספתא אנו מוצאים שנטלו ידיים שתי פעמים במסגרת הסעודה : בפעם הראשונה הם ישבו בפרוזדור וקבעו את עצמם לשתייה . בהזדמנות זו הם נטלו יד אחת בלבד . כשנכנסו לטרקלין לסעודה העיקרית , הם נטלו את ידיהם בפעם השנייה - הפעם , שתי הידיים ( ת' ברכות ד , 8 : עמ' . ( 20 אין לנו אמצעים לקבוע את זמן עריכתו של תיאור זה אבל מן העובדה שבית שמאי ובית הלל נחלקו במשנה אם נטילה זו קודמת לכוס הקידוש או שהיא באה לאחריה , אנו למדים שנטילה זו קדומה לבתים ( מ' ברכות ח : ב ; ת' שם , ה , 28 : עמ' . ( 30 ממחלוקת אחרת של בית שמאי ובית הלל - אם יש לנקות את השולחן בגמר הסעודה לפני נטילת ידיים או לאחריה ( מ' ברכות , ח ; 7- . ת' שם , ה , 28 : עמ' - "( 30 אנו למרים שבימיהם היה נוהג מקובל של נטילה שלישית בסוף הסעודה . מילת כהני מצרים וזה מלמד שהניקיון היה דרוש במיוחד לאנשים טהורים . ראה י' ליכט , " מילה , " א"מ , ד , עמ' . 898 26 מלחמות היהודים , ב , 149 : ט' ט , ' מהד' , LCL ב , עמ' . 380 השווה מ' יומא ג -.כ ודברי ר' יוסי ( י' פסחים , ז : יא , לה ע"ב ) "וכי ...  To the book