|
|
ד . היין בטכס הדתי שני חוקרים , גודינוף ולעף , קבעו שהשימוש הדתי ביין בשולחן נובע מהשפעה יוונית-הלניסטית . גודינוף ראה בשימוש זה השפעה של המיסטריות היוונית . ברם , יש לעמוד על הבחנה חשובה והיא שבמיסטריות היתה ליין עצמו משמעות דתית-מיסטית בעוד שדומה שבטכס היהודי אין 6 ליין משמעות כזאת והוא משמש רק כהזדמנות לברך את הבורא " . מאידך , ליאופולד לעף ראה את שימושו של היין בהלכה היהודית כהשפעה ממנהגי השולחן הביתי ההלניסטי . היוונים נהגו לנסך כוס לאלים בסוף הסעודה כמעבר מן הסעודה לסימפוזיון שנערך אחריה . לדעת לעף , כוס ברכת המזון שבסוף הסעודה היהודית מקביל לאותו כוס אלא שחכמינו תיקנו עליו ברכת "בורא פרי הגפן" מתוך התנגדות לאותו נוהג אלילי . כסיוע לדבריו מצא בכינויו של כוס זה "כוס של ברכה , " כינוי שלדעתו מכוון לברכת היין ולאו דווקא לברכת המזון כפי שביטוי זה נתפש במקורות המאוחרים יותר . ברם , מדברי לעף משתמע שברכת המזון נתקנה לכתחילה רק כאשר יש כוס של יין . קשה לקבל קביעה זו מפני שטבעי הוא לאנשים מאמינים לברך על מזונם , אם לפניו ואם לאחריו . דומה שלכוס עצמו לא היה משמעות דתית והוא הובא לשולחן מכ...
To the book |
|
|