[ג,ה]

[ ג , ה ] הלכה זו עוסקת ביתר פירוט בנושאים שעלו בצורה כוללנית בהלכה הקודמת : ( א ) מה הם הנתונים האישיים המכשירים אדם להיות זקן ממרה ? בהלכה שקדמה נאמר רק , כי ה"זקן" אמור להיות "חכם אחד מחכמי ישראלי . ' תיאור זה הוא בלתי פורמלי לחלוטין . בהלכתנו תקבלנה מילים בלתי מוגדרות אלו הגדרה ותוכן ממשיים ) ; ב ) מה יעשה חכם זה כדי שיתחייב כזקן ממרה ? כיצד בדיוק תתבצע העבירה שעליה נענש ? תשובה מלאה לשאלה זו ניתנת רק בצירוף תכנים הנמצאים בהמשך הפרק השלישי בהלכות ממרים , אבל עיקר התשובה יימצא כבר בהלכה זו . ... חכם שהגיע להוראה סמוך בסנהדרין ויורה לעשות כהוראתו ... אבל אם היה תלמיד שלא הגיע להוראה פטור ... שנאמר : 'כי יפלא ממך דבר למשפט' מי שלא יפלא ממט אלא דבר מופלא . זיהויו של חכם הראוי להיקרא זקן ממרה נשען על שני ניבים הדורשים ליבון : '" הגיע להוראה , " ו"סמוך בסנהדרין . " יש לציין כי אף לא אחד מביטויים אלה משמש בדיון התלמודי בנושא זקן ממרה . הניב הראשון " ) הגיע להוראה ( " הוא אכן תלמודי , אך הוא אינו מופיע בהקשר של זקן ממרה ' . הניב השני " ) סמוך בסנהדרין ( " מוכר לנו מספרות הגאונים , כפי שנרא...  To the book