א.סטרוקטורליזם ומחקר סיפורי האגדה

א . סטרוקטורליזם ומחקר סיפורי האגדה בן דורנו שבא לדון בנושא של תבניות במסגרת מחקר של אחד ממדעי הרוח , יש לפניו שתי דרכים : או שיעסוק בנושא לפי השיטה הסטרוקטורליסטית או שיתנצל על שאינו עוסק בסטרוקטורליזם . לכן עלי להתנצל ולהסביר מדוע איני מנתח ניתוח סטרוקטורליסטי מקצועי מובהק את סיפורי האגדה כאשר אני מנסה , בפרק דלהלן , להציע את התבניות של סיפורי האגדה שבספרות התלמודית מדרשית הקלסית . אתחיל בהבהרת העניין מתוך השוואה עם הסיפור העממי . רומן יקובסון 2 כתב במאמרו 'הפולקלור כצורה מיוחדת של יצירה : ' 'חוקרי הפולקלור , בעיקר החוקרים הסלוויים , טוענים לעיתים קרובות שאין הבדל עקרוני בין ספרות שבעל פה לבין ספרות . ' ... לאחר שיקובסון דוחה הנחה זאת כראליזם נאיבי , הוא אומר : 'אחד מסימני ההבדל המהותי שבין פולקלור לבין ספרות הוא מושג הישות של היצירה . בפולקלור היחס שבין היצירה לבין הפיכתה למציאות אובייקטיבית - שהיא הנוסחה שמובאת על ידי אנשים שונים לפני הציבור - הוא אנלוגי בדיוק ליחס שבין langue לבין ;' ... parole כנגד זה 'היצירה הספרותית היא מציאות אובייקטיבית , והיא קיימת במוחש ובנפרד מן הקורא . כל...  To the book