|
|
ד . המותר לשאת את בתו של מחלל שבת בפרהסיא ? כל המחברים שדעותיהם נידונות בפרק זה אוסרים לשתות יין שנגע בו מחלל שבת בפרהסיא , ובכך מושווה מחלל השבת לגוי . כזכור , יינו של גוי נאסר "משום בנותיו ; " האם גם יהודי שיינו נאסר , ייאסר החיתון בו ? אכן , חלק ניכר מהמחברים שאת עמדותיהם ניתחנו בפרק זה סבורים שאין להינשא לבתו של מחלל שבת . ואולם התלות שבין איסור היין לאיסור חתנות , היא ייחודית . איסור החיתון בבנות נוכרי הוא איסור מוחלט , וכדי להבטיח את שמירת האיסור יש למנוע קירבה בין יהודים לגויים , ולפיכך יינם נאסר . לעומת זאת , בתו של מהלל השבת בפרהסיא היא יהודייה , ולפיכך מעיקר הדין היא מותרת . ואולם , שיקולים הלכתיים שונים מובילים למסקנה שאין להינשא עמה . איסור היין של מחלל השבת נועד , בין היתר , למנוע התרועעות העלולה להוביל לנישואין . לפי גישה אחת , הבעיה בחיתון עם בנותיו של מחלל השבת היא בהשפעה השלילית של האשה על אמונותיו ומעשיו של בחיר ליבה . זוהי גישתו של הרב משה סופר , שעמדתו הכללית כלפי הסוטים מן ההלכה בתקופה המודרנית , יושמה לאחר מכן כלפי מחללי שבת בפרהסיא : הצדוקים והקראים הסרים מדרכי ת...
To the book |
|
|