|
|
ב . מציאות זמננו מחייבת יחס מחמיר מבעבר , כלפי מחללי שבת חכמים רבים המתייחסים לדינם של מחללי השבת בזמננו סבורים , ששיקול דעת הלכתי מחייב להחמיר אף יותר מבעבר את היחס כלפי מחללי השבת . דוגמה לקביעה שכזאת מצויה אצל הרב אלטר יחיאל נבנצל . הוא מודע למחלוקת העקרונית לגבי מעמד יינו של מחלל שבת , ואף למגמות בפסיקה של העת החדשה , הנוטות להקל "מחמת שחילול 4 שבת בכמה מלאכות נראה להם [ למחללי השבת ] כהיתר . " ואולם , דווקא העובדה שחילול השבת הפך אצל אנשים אלו להיתר , לדעת הרב נבנצל זו סיבה להחמיר : נראה , דאדרבה , בזמן הזה צריך לקנסם , כדי לגדור גדר , ולאסור יין במגעו - אף דאין מחלל שבת רק = ] אלא ] באיסור דרבנן . משום סייג וגדר ( שם . ( מדברים אלו לא ברור , מהי תכליתה של ההחמרה . ניתן להציע שתי אפשרויות להבנת דבריו : א . ההחמרה מיועדת למחות כנגד גישתם הסובייקטיבית של אלו , ה"מתירים" לעצממ חילול שבת כחלק מהסתלקרת כוללת ממחויבותם לתורה . ב . ההחמרה מיועדת להגנה על הקולקטיב הנאמן לתורה מפני איומי העת החדשה . לא ניתן לקבוע בוודאות באיזו אפשרות מצדד הרב נבנצל . העיון בספרות ההלכתית מלמד על קיומם של ש...
To the book |
|
|