sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ד . ממזרות אחת הסוגיות הקשות ביותר מבחינה מוסרית , הוא דין הממזרות . הממזר נענש על חטא שלא חטא בו . הוא נדון על חטאי אבותיו . כיצד ניתן להצדיק זאת ? יש אכן מחכמי ההלכה , שבכתיבתם ביטאו עמדה א מורלית , ואולי אף בלתי מורלית , והתעלמו כליל ממצוקתו של הממזר . ביטוי רדיקלי של גישה זו מצוי אצל הרב אליעזר ולדינברג , מחשובי הפוסקים בזמננו . לאחר דיון מקיף , שעוד נתייחס אליו בהמשך , בבעיית הממזרות הוא מסיים את דבריו ואומר : מובא בשם אביו של הגאון בעל 'הפלאה' ז"ל , שעמד על דברי הקרא - ] הפסוק ] בתהילים ' ; פני ה' בעושי רע להכרית f \ m זכרם' ( תהילים לד , יז . ( דלכאורה היה צריך ליכתב כאן שם אלקים שהוא מדת הדין ולא שם הרה נ-ה [ ' שהוא מדת הרחמים , כי הרי מדובר בכאן בעונש מדת הדין לעושי רשעה ? ופירש על פי המשנה בחגיגה ( ט , א ) דאיתא : איזהו מעוות שאינו יכול להתקן , זה הבא על הערווה והוליד ממנה ממזר , והיינו דאין לו תקנה כל זמן שהממזר חי ומזכיר עונו . אבל הרי הקב"ה מרחם גם על הרשעים ובפרט כשחוזרים בתשובה , ואם כן מה הוא עושה י ממית את הממזר , וממילא יכול כבר להתקן מעוותו של זה שהביא אותו . ואם כן ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help